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ÍNDICE
Introducción
Mística y religiosidad popular
Secularización, desencanto del mundo y mística popular: mitos, ritos, hábitos, tradiciones y leyendas
Identidades culturales y mística popular
Los santos populares en el norte de México
Los migrantes: travesías, peregrinajes y mística popular
Mística, migración y arte popular
Yo soy ese mexicano. Corridos, bandidos sociales, santos y héroes populares en la frontera México-Estados Unidos
El corrido y la historia social
El Patrio
Con su pistola en la mano
Los héroes populares
Jesús Malverde: el mito santificado
Élmer Mendoza
Rodolfo García Ramírez
Leonides Alfaro Bedolla (Bedoy)
Jesús Manuel González Sánchez
Malverde. El rostro del mito
Sergio Flores (escultor)
Muestra testimonial
Vida de Malverde
Milagros concedidos
Salud
Estudios
Buen camino
Trasiego
Agradecimientos
Santísima Muerte: Niña Blanca, Niña Bonita
La Santa Muerte en Ciudad de México
Crónica del culto a la Santa Muerte en Tepito
Muestra testimonial: devotas y devotos de la Santa Muerte
La Santa Muerte en Ciudad Juárez
Yolanda Salazar, sacerdotisa de la Santa Muerte
En los altares
Testimonos de brujas y hechiceros
Andrea Fabiola Velázquez Urías (hija de la Santa Muerte)
Rita Velázquez Rodríguez (hija de la Santa Muerte)
Elías Calleros (hechicero)
Jesús Medellín (hechicero)
La Santa Muerte en Nuevo Laredo. Somos halcones
La Santa Muerte en Tijuana
Lorena Mendoza
Yesenia Chaporro Olivas
Aidé González
Muestra testimonial
Ampi Valdez
Ana María Alanís
Wendy Martínez
Ana
Lorena
La Santa Muerte en Los Ángeles
Sísifus
Misa
Muestra testimonial: devotas y devotos de la Santa Muerte en L. A.
Niño Fidencio: el taumaturgo de Espinazo, Nuevo León
Curaciones pioneras ejemplares
Geosímbolos y espacios significados
Hemerografía fidencista
El fidencismo
Fabiola López de la Fuente Villarreal
Herminia López de la Fuente Villarreal
Consuelo López de la Fuente Villarreal
Cajitas, materias y misioneros
Irma Reyes Macías
Alfonso Rodríguez Aguilar
Doña Mary
Máximo Sandoval Cortez (materia)
Raquel Puentes Rocha (materia)
Andrea Patiño (materia)
Jesús Roberto Medrano
Muestra testimonial de devotos y devotas fidencistas
Vida del Niño Fidencio
Milagros concedidos/curaciones
Juan Soldado: el santo de los migrantes indocumentados
El contexto
Los conflictos del 14 y el 15 de febrero de 1938
Recreación del juicio
Juan Soldado, un santo popular transfronterizo
Muestra testimonial: devotos y devotas de Juan Soldado
Milagros concedidos
Salud
Protección
Encarcelamiento
Embarazo
Migración
Familia
Cierre
Conclusiones
Bibliografía
Entrevistas
ANEXOS
Juan Soldado
Malverde
La Santa Muerte
Niño Fidencio
| Tipo ID | Nombre ID | Valor ID |
|---|---|---|
| Propio / Privado | ---- | ---- |
Es licenciado en Sociología por la Universidad de Sonora, maestro en Desarrollo Regional por el Colegio de la Frontera Norte en Tijuana, Baja California, y doctor en Ciencias Sociales con especialidad en Sociología por el Colegio de México (COLMEX); director del Departamento de Estudios Culturales del Colegio de la Frontera Norte. Desde 1998 es miembro del Seminario Editorial de la revista Diálogo Cultural entre las Fronteras de México, del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA). Ha colaborado en las revistas tijuanenses Esquina Baja, El Cuento y Letras y Enlace, así como en Proceso y Casa del Tiempo; en los suplementos culturales tijuanenses "Imagen", "Aquí la palabra" e "Inventario", y en los periódicos La Jornada y El Mexicano, entre otros.
José Manuel Valenzuela Arce es un estudioso e investigador de los temas fronterizos y de la cultura popular, etnicidad y género. Impecable y diamantina retoma un fragmento de la “Suave Patria” de López Velarde para revisar los mecanismos retóricos del discurso sobre la nación mexicana, destacando la participación indígena y femenina. Jefe de jefes es un análisis de más de trescientos corridos que comparten el tema del narcotráfico. El autor sostiene que este género musical es una expresión popular lúdica sobre el narcotráfico, no su apología. El umbral de la filera es una colección de trece relatos de temas misceláneos, como historias fantásticas de atmósferas sobrenaturales o narraciones realistas sobre los seres desposeídos y marginales que habitan la frontera norte de México.
Maestro en Antropología Visual por la Universidad de Barcelona,
España (2009-2011). Licenciado en Comunicación por la
Universidad Autónoma de Baja California, Tijuana (2001- 2006).Es
director de los documentales Descontrol (En proceso), Tijuana No:
Transgresión y fronteras (2016), Palabra Viva (2015), Fotógrafos
ambulantes. Alquimistas de lo efímero. (2013), Entre el spray y la
pared (2012), Santísima Muerte: Nina blanca, niña bonita (2012),
Jesus Malverde (2012), El Nino Fidencio (2011), Cuchumá: La
Montana Sagrada de Tecate (2011), Desperdicis (2011) y Dragones
Urbanos (2008). Ha impartido clases en diversas universidades y
talleres de antropología visual y cine documental y comunitario. Ha
participado en varios proyectos interdisciplinarios con artistas y
académicos de la región norte y sur de México. Su trabajo ha sido
presentado internacionalmente y han obtenido diversos
reconocimientos en México y America Latina. Es Co-director de la
productora independiente Atmósfera Audiovisual y actualmente
profesor de la Universidad Autónoma de Chiapas, Coordinador de
investigación del Laboratorio de Investigación Audiovisual- UNACH y
coordinador- investigador del proyecto “Por el Buen vivir y el buen
migrar: creating cultures of equality through the Migrant Museum
(MuMi) in indigenous communities of Chiapas, México”, avalado por
Goldsmiths University of London y financiado por RCUK para el
proyecto de GlobalGrace.
