CONTENIDO
PRÓLOGO
INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO I
PERSPECTIVAS TEÓRICO-CONCEPTUALES SOBRE EL PROCESO DE REINVENCIÓN DE LA ESPACIALIDAD POR LA SOCIEDAD DE NEGROS LIBRES EN EL NORTE DEL CAUCA. 1851-193
Estado de la cuestión
Categorías de Análisis
Propuesta teórico-conceptual de la reinvención de la espacialidad por el libre epistémico
La etnohistoria como el estudio histórico de la reconstrucción de las territorialidades
La etnohistoria desde una perspectiva de triangulación de fuentes
CAPÍTULO II
GENEALOGÍA y MÉTODO PARA LA RECONSTRUCCIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA EN LAS ESPACIALIDADES DEL NORTE DEL CAUCA: DOMINGUILLO, QUINAMAYÓ, SANTA MARÍA, SAN ANTONIO LA ARROBLEDA y GÉLIMA
El Método Genealógico
La Historicidad del Sujeto o del Libre Epistémico
La tensión entre la memoria y la historia: memoria, pasado e historia
Las fuentes de la memoria
Conclusión
CAPÍTULO III DINÁMICAS DE OCUPACIÓN, USO Y TRANSFORMACIÓN DE LA ESPACIALIDAD POR LOS NEGROS LIBRES
Formación Geológica
Genealogía de los poblados negros de Dominguillo, Quinamayó, San Antonio, Santa María, La Arrobleda y Gélima.
Cartografía y demografía social de los reales de minas
Espacialidad desde la perspectiva del libre-esclavizado
Dinámicas de la construcción socio-espacial del libre
Antecedentes de la abolición
CAPÍTULO IV
PROCESO DE REDISTRIBUCIÓN DE LA ESPACIALIDAD DE LIBRES COMO ESTRATEGIA DE LOCALIZACIÓN
Territorios baldíos
Dominguillo
Quinamayó
Santa María (Santa Lucía)
San Antonio
La Arrobleda
Gélima
Cambios y permanencias de las espacialidades
Apreciaciones Etnohistóricas
CONCLUSIONES
ANEXOS
BIBLIOGRAFÍA