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INTRODUCCIÓN. MÁS ALLÁ DE LA ONTOLOGÍA CLÁSICA, LA POLÍTICA
INSTRUMENTAL Y EL DERECHO FORMAL
Posontológico, pospolítico, posjurídico
El ámbito de lo posontológico
El giro ontológico social
Racionalidades prácticas y pluriversos
Janke: posontología
El ámbito de lo pospolítico
Ontologías políticas: más allá de la política
Pospolítica y subpolítica
El pensamiento político posfundacional
El ámbito de lo posjurídico
Más allá del autoritarismo jurídico: libertad y justicia
posjurídicas
Habermas: sistema y mundo de la vida
Beck: la individualización
La dimensión de lo posjurídico: Honneth
Conclusión
Hacia un concepto crítico y posfundacional de lo político
El concepto autoritario de lo político
El modelo de dictadura comisarial
El modelo de dictadura plebiscitaria
La Escuela de Frankfurt: enajenación y Estado autoritario
Sentido histórico de la Escuela de Frankfurt
Crítica de la enajenación
El Estado autoritario
Más allá del autoritarismo liberal
El legado de la Escuela de Frankfurt
Habermas: soberanía popular y democracia radical
Reificación y democracia en la tercera generación de la
Escuela de Frankfurt
Hacia una redefinición de la filosofía política
La tensión posfundacional
Definición de lo político
La política y lo político
Pensamiento francés y democracia posfundacional
Democracia, multitud y excepcionalísimo
Democracia y conceptos posfundacionales de lo político
Conclusión
Elementos para una teoría decolonial del derecho
Modernidad y derecho
Sociedad tradicional y derecho sacro
Sociedad moderna y derecho racional
Derecho, racionalidad sistémica y globalización
Derecho y globalización
La norma básica como problema
Positivismo y norma básica
Validez autorreferencial
Norma básica y justicia
El principio discursivo como norma básica
El discurso decolonial
La razón (de)colonial
Decolonialidad y ciencias sociales
Más allá de la (de)colonialidad
Hermenéutica de la cultura y decolonialidad
El reto de la cultura latinoamericana
Problemática de la identidad cultural latinoamericana
La tarea hermenéutica latinoamericana
Las dos Américas
Conclusión
Hacia una hermenéutica crítica en clave diatópica
Contexto histórico
Exégesis bíblica y hermenéutica histórica
Gadamer: hermenéutica de la tradición
Hacia una hermenéutica crítico-deconstructiva
Foucault en clave epistémica
Derrida: la hermenéutica como deconstrucción
Ricoeur: hacia una hermenéutica crítica
Habermas: ciencias hermenéuticas reconstructivas
Ciencias histórico-hermenéuticas
Ciencias sociales reconstructivas
La hermenéutica diatópica y de la demolición
Pluralismo jurídico y hermenéutica diatópica
Los Critical Legal Studies (CLS)
Conclusión
Conclusión general
Tres prospectivas para convocar
Referencias bibliográficasINTRODUCCIÓN. MÁS ALLÁ DE LA ONTOLOGÍA CLÁSICA, LA POLÍTICA INSTRUMENTAL Y EL DERECHO FORMAL
Posontológico, pospolítico, posjurídico
El ámbito de lo posontológico
El giro ontológico social
Racionalidades prácticas y pluriversos
Janke: posontología
El ámbito de lo pospolítico
Ontologías políticas: más allá de la política
Pospolítica y subpolítica
El pensamiento político posfundacional
El ámbito de lo posjurídico
Más allá del autoritarismo jurídico: libertad y justicia
posjurídicas
Habermas: sistema y mundo de la vida
Beck: la individualización
La dimensión de lo posjurídico: Honneth
Conclusión
Hacia un concepto crítico y posfundacional de lo político
El concepto autoritario de lo político
El modelo de dictadura comisarial
El modelo de dictadura plebiscitaria
La Escuela de Frankfurt: enajenación y Estado autoritario
Sentido histórico de la Escuela de Frankfurt
Crítica de la enajenación
El Estado autoritario
Más allá del autoritarismo liberal
El legado de la Escuela de Frankfurt
Habermas: soberanía popular y democracia radical
Reificación y democracia en la tercera generación de la
Escuela de Frankfurt
Hacia una redefinición de la filosofía política
La tensión posfundacional
Definición de lo político
La política y lo político
Pensamiento francés y democracia posfundacional
Democracia, multitud y excepcionalísimo
Democracia y conceptos posfundacionales de lo político
Conclusión
Elementos para una teoría decolonial del derecho
Modernidad y derecho
Sociedad tradicional y derecho sacro
Sociedad moderna y derecho racional
Derecho, racionalidad sistémica y globalización
Derecho y globalización
La norma básica como problema
Positivismo y norma básica
Validez autorreferencial
Norma básica y justicia
El principio discursivo como norma básica
El discurso decolonial
La razón (de)colonial
Decolonialidad y ciencias sociales
Más allá de la (de)colonialidad
Hermenéutica de la cultura y decolonialidad
El reto de la cultura latinoamericana
Problemática de la identidad cultural latinoamericana
La tarea hermenéutica latinoamericana
Las dos Américas
Conclusión
Hacia una hermenéutica crítica en clave diatópica
Contexto histórico
Exégesis bíblica y hermenéutica histórica
Gadamer: hermenéutica de la tradición
Hacia una hermenéutica crítico-deconstructiva
Foucault en clave epistémica
Derrida: la hermenéutica como deconstrucción
Ricoeur: hacia una hermenéutica crítica
Habermas: ciencias hermenéuticas reconstructivas
Ciencias histórico-hermenéuticas
Ciencias sociales reconstructivas
La hermenéutica diatópica y de la demolición
Pluralismo jurídico y hermenéutica diatópica
Los Critical Legal Studies (CLS)
Conclusión
Conclusión general
Tres prospectivas para convocar
Referencias bibliográficas
