Pensar sobre nosotros mismos. Introducción fenomenológica a la filosofía en América Latina

Primera Parte
Pensar temáticamente la filosofía

Introducción

1. Introducirse o entrar en la filosofía
2. Los problemas filosóficos
3. La constitución del pensar filosófico
4. El carácter de los problemas filosóficos
5. La realidad filosófica
6. El ser: continente de realidad
7. Filosofía, teoría y conocimiento de la realidad
8. La relación hombre-realidad como “creación” del “mundo”
9. La relación de la filosofía y la ciencia en la construcción del conocimiento de la realidad
10. La primacía de la pregunta por el ser
11. La originalidad de la pregunta en el sujeto
12. Ser: realidad, pensamiento y lenguaje
13. La constitución epistemológica de la metafísica
14. El conocimiento como potencia del ser
15. El ser como continente de ser y de nada
16. La naturaleza del pensar filosófico
17. ¿Es la filosofía un saber acumulativo?
18. La esencia como punto de ascensión penetrante al ser
19. La filosofía: acción del sujeto epistémico
20. Nota final

Capítulo Primero
Nosotros y la filosofía

Aclaración inicial

Nuestro punto de partida

1. Hacia un filosar autentico
2. El filosofar como quehacer orientado
2.1 La orientación como hecho implicado en todo obrar
2.2 Los hechos de mi vida como hechos significantes en mi orientación personal
2.3 El filosofar como compromiso con la orientación de la acción humana
2.4 La orientación como presupuesto y responsabilidad de la persona

Capítulo Segundo
¿Para qué aún la filosofía?

1. ¿Qué es filosofar desde la fenomenología?
1.1 La expresión saber en el título general “filosofía”
1.2 La expresión amor en el título general “filosofía”

2. Un punto de partida histórico
2.1 Volvamos la mirada al origen
2.2 Un paradigma del quehacer filosófico
2.3 La constitución de un objeto y un método filosófico

Capítulo Tercero
El método en la construcción del discurso filosófico

Inicio

1. El objeto de filosofía
2. La filosofía ¿Conocimiento o saber?
3. La construcción del discurso como construcción de la filosofía
4. A modo de conclusión

Capítulo Cuarto
El mundo circundante: Estudio sobre la conciencia, la toma de conciencia y la realización de la conciencia

1. Contexto de discusión
Introducción
2. De la noción de conciencia a la comprensión del comportamiento (Estudio a partir de “La estructura del comportamiento”)
3. La conciencia y las nociones: comportamiento, estructura y dialéctica
A. La noción de comportamiento
B La noción de estructura
C La noción de síntesis
D La toma de conciencia como cuestión del lenguaje
La conciencia y su carácter intencional
4. La conciencia como “conciencia de”…
5. La conciencia como horizonte
6. La conciencia como construcción de conocimiento
7. La doble problemática designada por el título “conciencia”
A. La conciencia como yo y la cuestión de la temporalidad
B. El transito del carácter eidético al mundano-vital del yo-conciencia
8. El despliegue de la conciencia espontánea
9. El despliegue de la conciencia posicional
10. El despliegue de la conciencia reflexiva
11. Algunas implicaciones de la teoría fenomenológica de la conciencia para ver al medio ambiente

Apéndice

Notas sobre la descripción de la esencia

Capítulo Quinto
El puesto de la estética en la filosofía

1. El concepto de estética
2. El estudio del gusto de lo bello y de lo sublime
3. La Estética como descubrimiento de la intersubjetividad

Segunda Parte
Pensar históricamente

Capítulo Sexto
Sobre el concepto de Naturaleza en Empédocles

Capítulo Séptimo
El proyecto cartesiano de 1628 (Estudio critico de las fuentes del constructivismo fenomenológico)

Presentación

Capítulo Octavo
La pregunta por la técnica en serenidad de M. Heidegger

Capítulo Noveno
De la naturaleza y de la historia al ser (Aproximación al concepto Historia en X. Zubiri)

1. El concepto “etaneidad”
2. “Razón de ser” y “razón de acontecer”
3. Biografía: historia social e historia biográfica
4. Gravedad: la gravitación existenciaria del “animal de realidades”
5. Algunas observaciones finales
Nota sobe la relación “historia de las ideas” – filosofía
(A propósito de las hipótesis de cómo hacer filosofía en América Latina)

Tercera Parte
Pensar sobre nosotros mismos

Capítulo Décimo
Cuatro paradojas en el proyecto de la “Filosofía Latinoamericana”

1. Primera paradoja: universalismo o regionalismo
2. Segunda paradoja: el método
3. Tercera paradoja: la historia
4. Cuarta paradoja: los temas

Capítulo Undécimo
Intuitividad y Razonabilidad (Dos categorias típicas de nuestra experiencia mundano-vital)

1. Los limites de una crítica de la razón “latinoamericana”
2. La crítica de la razón latinoamericana como “crítica de la razón intuitiva” desplegante de la “Razonabilidad”
3. Categorías de la “razón intuitiva”
4. De la Razonabilidad
5. Los principios, las categorías y el método

Capítulo Duodécimo
La secularización de la cultura: Una exigencia para la modernidad

Capítulo Decimotercero
Los conceptos de imagen y de política en paradiso de José Lezama Lima

Capítulo Decimocuarto
“¡ Eliminad la crueldad!” Un horizonte liberal para construir la justicia

1. Presentación
2. La recuperación de la sensibilidad moral
Segunda parte: Hacia la eliminación de la crueldad
3. Una ética sin metafísica
4. Una sociedad liberal
5. Política liberal
6. La sensibilidad mora
7. La moralidad
8. La novela
Tercera parte: Esbozo de una conclusión crítica
9. La dignidad de la persona
10. Individualismo y capitalismo

Nota sobre el autor

Índice onomástico

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