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Introducción
La subversión de la culpa y el proceso de desmitologización. Categorías y conceptos
La razón mítica como fundamento de la restauración del sentido
Razón mítica y hermenéutica
Desmitologización y remitización en Paul Ricoeur
Lo sagrado y lo numinoso
Lo doble, lo múltiple y lo ambiguo: la sombra arredondiana
La culpa y el pecado de exceso
Una genealogía de la moral de Inés Arredondo
Crítica de la moral, genealogía y memoria
El pecado como exceso y como hybris
Bataille y la angustia como origen de la experiencia de pecado
Poderes de la desmesura: la hybris
La subversión de la culpa comprendida a través del pecado de exceso y de la narrativa de la confesión
Cultura de la culpa en México
La culpa y el orden social opresor de las mujeres
El concepto de culpa
En la sombra del pecado y del mal: Kristeva y los poderes de lo abyecto
La abyección o el desplome del sentido
La abyección y el límite del cuerpo
La abyección como fundamento del orden social
La abyección y la claridad enceguecedora de Edipo
De ver en el espejo a ver cara a cara: teoría del reflejo como proceso de identidad
La epifanía o esofanía como acontecimiento transformador
Vulnerabilidad y mal desde una visión ética del mundo y desde una narrativa de la confesión
La cultura de lo no dicho y la preocupación por desentrañar el sentido del mundo: esbozo de una poética arredondiana
Inés Arredondo ante el nacionalismo mexicano de mediados del siglo xx
Análisis de la crítica de la obra arredondiana (1965-1989)
Escritura y actitud moral de Inés Arredondo
La condición de cautiverio de la mujer en la obra arredondiana
La epifanía o esofanía arredondiana como acontecimiento transfigurador
Narrativa de la confesión arredondiana
Identidad y teoría del reflejo en la poética arredondiana
Poéticas del límite y de la esperanza: proceso de liberación humana por la subversión de la culpa en la narrativa arredondiana
Estrategias discursivas de subversión de la culpa en un corpus arredondiano
La margen oscura del deseo: “Estío”
“El membrillo” o la subversión del mito del Paraíso Perdido
“Olga” y el rompimiento del orden simbólico de la impureza y de lo abyecto
El asco como acceso a lo sagrado en “La señal”
El deseo de lo abyecto y la liberación por el lenguaje de la memoria: “Canción de cuna”
La llama doble pervertida: “La sunamita”
Origen del nombre “sunamita”
El cuento
“Mariana” o la locura lúcida que presiente la verdad
Guardiana de lo prohibido, guardiana de la historia: “Río subterráneo”
Reconocerse en la mirada ajena: “En la sombra”
Pecado de exceso o hybris en “Atrapada”
Nombrar lo abyecto: “Lo que no se comprende”
La sombra de la diferencia: “Opus 123”
Conclusión: la sombra y la penumbra
Teoría del reflejo y los espejos en el acontecimiento develador
El pecado de exceso y la redención posible: “Los espejos”
La memoria angustiada de Inés Arredondo. Muerte y duelo en “La casa de los espejos”
Conclusiones. La voz esperanzada de Inés Arredondo
De una poética del límite a una poética de la esperanza
Teoría del reflejo en la narrativa arredondiana
Lo sagrado es el mundo
Una nueva lucidez sobre el mundo
Identidad y subjetividad: el milagro del encuentro como identidad común
La voz esperanzada de Inés Arredondo
Referencias
