Presentación
Los tikuna
Jean-Pierre Goulard
Contexto
Jean-Pierre Goulard
La lengua en los relatos de Chetanükü
María Emilia Montes Rodríguez
Características formales y poéticas de los relatos de Chetanükü
Wilson Eduardo Gómez Pulgarín
Anotaciones sobre la traducción del habla de Chetanükü
Abel Antonio Santos Angarita
Ngutapa y su mujer. Traducción al español del relato de Dü
Humberto Yumbato y Jean-Pierre Goulard
Relato de Chetanükü
EPISODIOS (texto bilingüe)
Transcripción en tikuna y traducción al español:
Loida Ángel, Abel Santos, Javier Pinto
I. Ngutapa naaaküapüü
Ngutapa tiene cría en sus rodillas
II. Ngutapa ai tüna ngo.
El tigre come a Ngutapa
III. Yoí rü Ípi naáne ina iraa chiégü. Yoí rü Ípi guü i naeügüü ni kagü
Yoí e Ípi reducen el mundo. Yoí e Ípi llaman a todos los animales
IV. Yoí rü Ípi ai nánatüü ngoümaa narü i. Ngutapamachiwa i na nguü
tógü i duüügü tómagawa i deagüü
Yoí e Ípi encuentran al tigre que devoró a su papá
De la carne de Ngutapa salen aquellos que hablan otros idiomas
V. Marü na yae (Yoí, Ípi, Mowacha rü Aükü) rü naánegu na iiügü. Ípi rü Yoí toü na kgíchigü
Ya crecieron (Yoí, Ípi, Mowacha y Aükü) y se fueron a recorrer el mundo.
Ípi y Yoí se convierten en mico nocturno
VI. Wone naáneü ni duáne ñemaka nii na eaneü. Yoí rü Ípi woneü ta daúgü.
Yoí rü Ípi woneü ta daügü
La ceiba cubría el mundo. por eso estaba oscuro
Yoí e Ípi observan la ceiba. Yoí e Ípi agujerean toda la ceiba
VII. Yoíeyagü nataü ta kaíchigü Chenawachawa. Yoí rü Ípi taükürüwa
i narü Igü wonetanüwa. Paáta natüüwa ta aégü, Ípi tüü ni mupaü, deka
Las hermanas se convierten en piedras (de miedo) por Chenawa
Yoí e Ípi no pudieron bajarse de la ceiba. Las muchachas van a beber al salado, Ípi manda su vasija para la bebida destilada
VIII. Machiirü Mowacha naakue, Ípichawa (womachi)
Máchii mata a Mowacha por causa de Ípi (incesto)
IX. Wone arü tuúchiga
Se tumba la ceiba
X. Yoí rü Ípi Yuchiü na chaügü péimümaa
Yoí e Ípi envenenan a Yuchi con masa de pei
XI. Wonerü naáchichipá nüechama erü ngéma na máü a wiá i duü
Ngéma i ta aüchi ga Pupunari
El tronco de la ceiba por sí mismo permanecía con agua porque había
ahí un viviente. Ahí remaba Pupunari
XII. Máchii Yuchiene nii. Yoí rü Ípi arü uwanügü nii a yima ngemaka
nii Yoyoechatágu i narü Owügau ga Máchii
Máchii es el hermano de Yuchi, Yoí e Ípi son sus enemigos, por eso es que Máchii insulta a Yoí y a sus hermanos
XIII. Yoí rü Ípi yinaüaküü na kaÍ. Machii norü kaü i naka, yima rü norü póri nii
XIV.Yoí e lpi se convierten en una clase de cría de palomitas.
Máchii macera su kaü, su tabaco
XIV. Yoí rü Ípi Máchii ni magü, nachinaaperemamaa woweru na ügü
Yoí e Ípi matan a Máchii y con el hueso de su pierna hacen una flauta
XV. Techi tüü na nguchaüchima tüma a Ípi. Na irawai a tümanerüa
ga Wiyakü. Ípi éwa tüü ta mua ga Yoí
Ípi se enamora de su cuñada. Nace su hijo Wiyakü.
Yoí manda a Ípi a rallar huito
XVI. Tanátü a Yoí tüú na yaeé. Yoí tüü ta pogüe ya dúué.
Ípitee ti lgü yiemagü
Nuestro padre Yoí nos creó. Yoí pescó la gente tikuna. Somos migaja de Ípi
Anexo 1
Ortografía y convenciones de escritura
Anexo 2
Algunos títulos de bibliografía básica sobre lengua y cultura tikuna pertinentes para esta obra
