Mitos Shuar

Tomo I Nunkui

• Coeditorial Editorial Universitaria Abya Yala / UPS
  Universidad Politécnica Salesiana
  Coeditorial: Universidad Politécnica Salesiana - Ecuador

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  • Autor: Washikiat Pedro Tsere
  • Autor: Tuntiak Katan Jua
  • Autor: Siro María Pellizaro sbd
  • Autor: Hna. Gracia Martínes M.N.

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• Arútam es Dios Omnipotente que vive en la Tuna, cascada sagrada, desde toda

  la eternidad (Gen.1,2). Llega a los shuar por medio de los ríos. Por esta razón los shuar lo

  llaman con las plegarias ánent, construyendo capillas Ayamtai cerca de los ríos y de las cascadas.

  Arútam es puro espíritu íwianch’. Por no tener cuerpo, se manifiesta a los shuar de muchas maneras: como mujer Nunkui, para crear las hortalizas y la vida del subsuelo; como hombre Shakáim, para crear la selva; como hombre Uwí, para renovar cada año el ciclo vital de las plantas, de los animales y de los hombres; como Etsa, el hijo de Arútam nacido de mujer, para crear los animales que viven sobre la tierra; como Tsunki, para crear los animales del agua y enseñar a los shuar todo lo referente a la pesca y a la salud; como Ayumpum, para dar la fecundidad a las mujeres. Y también para entregar a los hombres la valentía y las técnicas de la guerra, para que defiendan la vida.

  La mitología (aujmátsamu) es un sistema de enseñanza, para transmitir las tradiciones del pueblo, su cosmovisión y su cultura.

  Los shuar transmiten esa cosmovisión por medio de los mitos aujmátsamu, que son artificios literarios llenos de enseñanzas.

  Los padres y madres de familia, los usan para corregir fallas de los hijos y también para enseñar el trabajo que deben realizar.

  Los sacerdotes wea los narran durante las celebraciones religiosas, para que todos comprendan los ritos que se están realizando

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• Ilustrado: No
• Palabras claves:
  • antropología
  • cultura
  • Shuar
  • mitología
  • mitos
  • leyendas
  • pueblos indígenas
  • tradiciones
  • enseñanza
  • folclore