Imágenes del atzatziliztle.

Índice

Palabras preliminares. O de la imposibilidad de registrar una realidad simultánea

con una cámara fotográfica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

El registro etnofotográfico en Zitlala y Acatlán, 2011 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  17

1. Estudio preliminar. O sobre el atzatziliztle, la celebración de la Santa Cruz

en la región de la Montaña baja de Guerrero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

Danza de los machos o de los machitos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  35

La cihuatl danza, las mujeres y las cruces vestidas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  36

Danza de los tlacololeros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .....  37

La pelea de los tigres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

Algunos elementos rituales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  43

2. Registro analógico del atzatziliztle. O algunas imágenes filtradas

por las miradas hacia la otredad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  45

Zitlala, 30 de abril de 2011 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46

Zitlala, 1 de mayo de 2011 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....  66

Zitlala, 2 de mayo de 2011 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....  85

Zitlala, 3 de mayo de 2011 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....  97

Acatlán, 3 de mayo de 2011 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..  100

La tigrada en Chilapa de Álvarez, 2014 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  112

3. El elemento faltante: cotlatlatzin, la danza de los vientos. O de cómo

se da una explicación espontánea que muestra la culpa manifiesta . . . . . . . . . . . .  115

4. Comentarios finales. O la contingencia de los antropólogos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  125

Fuentes consultadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ................  133

10

Índice de cuadros, ilustraciones e imágenes

Cuadros

0.1 Revisión de libros sobre petición de agua de lluvia que incluyen imágenes

fotográficas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...................   24

1.1 Actividades rituales observadas en Zitlala y Acatlán, 2011 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   32

Ilustración

3.1 El baile de la vara. Dibujos realizados por Cristoph Weiditz en 1529, basados

en la danza ejecutada en la corte española frente al papa Clemente VII . . . . . . 117

Imágenes