Sobre la presente obra
Introducción
l.La intimidad del Medio hespérico como presupuesto de una filosofía de la unificación en Holderlin
II.Significado y delimitación del Medio hespérico en la primera carta a Bohlendorff
III. Confrontación de la intimidad hespérica con la unificación racional de y en la conciencia (Dieter Henrich)
1. El Medio hespérico en el Hiperión
a.El amor y la belleza como el Medio armónicamente contrapuesto en las versiones previas del Hiperión
b.La belleza como "Solución de las disonancias" en el Hiperión o el eremita en Grecia
2. El Medio hespérico como fundamento teórico de la tragedia de Empédocles
a.Hostilidad y reconciliación en la Íntima contratendencia entre el arte orgánico y la naturaleza aórgica
b.El acontecer hespérico de la tragedia en la figura individual de Empédocles
c.La intimidad de la despedida en el Drama de Empédocles
d.El Medio hespérico como el momento justo de la despedida
e.El concepto hólderliniano de intimidad interpretado por Heidegger
3. El Medio hespérico en las "Anotaciones sobre Edipo" y en las "Anotaciones sobre Antígona"
a.La presentación hespérica de la tragedia en Edipo y Antígona
b.La fiel infidelidad de dios y hombre
4.El viraje de Zeus en el Medio hespérico del tiempo trágico
5.Del Zeus hespérico como "padre de la tierra" al "antiteo" de Antígona en la presentación trágica
6. El rasgo hespérico de Antígona
a.La conciencia trágica de Edipo y la más alta conciencia en Antígona
b.El Medio de la armónica contraposición de lo orgánico y lo aórgico en el espíritu hespérico de Antígona
c.La insurrección de Antígona en el giro patrio del Medio hespérico
d.El conflicto entre el espíritu hespérico de Antígona y el espíritu formal de Creonte
7.El Medio hespérico en la particularidad del "mundo de todos los mundos"
8.La intimidad del Medio hespérico en las relaciones "religiosas" como relaciones mítico-poéticas
Bibliografía
