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Ética, ciudadanía y democracia
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Ética, ciudadanía y democracia

Elementos para una ética ciudadana

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Estado: Activo
ISBN-13: 9789585599840
Tipo de contenido principal: Texto (legible a simple vista)
Tipo de restricción de uso en publicaciones digitales:
Permiso de uso en publicaciones digitales: No permitido
Idioma del texto: Español
Número de páginas de la versión impresa: 142 Páginas
Tipo de edición: Nueva edición
Número de edición: 1
Ciudad de publicación: Cali
País de publicación: Colombia
Fecha de publicación: 2020

Profesional / académico

Edad de interés, años: desde 18

CONTENIDO
Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
1. Los sentidos de la ciudadanía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
El sentido político . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
- Ideal republicano de la ciudadanía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
- El liberalismo y su concepción de ciudadanía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
- El comunitarismo y la ciudadanía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
- La ciudadanía democrática . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Otros sentidos de la ciudadanía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
2. Por una ciudadanía igualitaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
La desigualdad como problema moral: De Rousseau a Sen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
- De la igualdad en riqueza a las capacidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Análisis de la desigualdad desde las capacidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
- El enfoque de las capacidades humanas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
- ¿Igualdad de qué? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
- Diferencia y diversidad sociocultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
- La diversidad y el sentido de la igualdad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
- La evaluación de la desigualdad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
- La pobreza como ausencia de capacidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
- La ciudadanía igualitaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
3. La ciudadanía y el desarroll o humano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
El concepto de desarrollo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Demandas de libertad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
- Libertades constitutivas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
- Libertades instrumentales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
El liderazgo de la agencia de la mujer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
Los valores sociales y la construcción de ciudadanía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
4. La ciudadanía y los derechos humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
Sobre los derechos humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
- Personas y ciudadanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Los derechos humanos como un código moral para el ejercicio de la ciudadanía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
- La ciudadanía como conquista de derechos: Marshall . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
- Demandas de la ciudadanía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  78
- Críticas a la concepción de Marshall . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
- Deliberación pública y derechos humanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
5. Elementos para una ética ciudadana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
El quehacer moral de la ciudadanía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
- Sentido del término ética y/o moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
- Ciudadanía y moralidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
La dimensión moral del ciudadano y su sociabilidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
- La libertad como dimensión moral y política . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
- El principio de responsabilidad ciudadana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
6. La ciudadanía ante el deterioro de la vida en sociedad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
La vida humana como quehacer moral de la ciudadanía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
- Justificaciones de la violencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
- La vida humana como un valor social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
La ciudadanía, una alternativa a la violencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
7. La educación filosófica como práctica para la educación ciudadana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
La filosofía como una forma de saber . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Momentos básicos formales para hacer filosofía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
- Una educación centrada en problemas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
La educación filosófica como educación para la ciudadanía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
- La educación filosófica y las capacidades humanas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
La educación ética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
- Las virtudes públicas, una labor para la educación ética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Conclusiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Referencias bibliográficas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

  • PHI005000 FILOSOFÍA > Ética y filosofía moral (Principal)
  • 100 Filosofía y psicología > Generalidades > Generalidades (Principal)
  • Sociología, sociedad y cultura
Nombre invertido: Urquijo Angarita, Martín Johani
Género: Masculino
Biografía:

Profesor titular de Ética y Filosofía Política en la Universidad del Valle, Colombia. Licenciado en Filosofía y Letras, Universidad Santo Tomás de Aquino. Magíster en Filosofía, Pontificia Universidad Javeriana. Diploma en Estudios Avanzados en Ética y Filosofía Política (DEA), Universidad de Valencia. Doctor por la Universidad de Valencia, España, con una tesis titulada El enfoque de las capacidades de Amartya Sen: Alcance y límites, calificada como "Sobresaliente cum laude por unanimidad", tesis dirigida por la doctora Adela Cortina, catedrática de Ética y Filosofía política.

Autor de múltiples artículos sobre ética social, económica y política, asimismo se destacan sus libros La ciudadanía reexaminada (2007) y La libertad como capacidad: El enfoque de las capacidades de Amartya Sen y sus implicaciones en la ética social y política (2008). Se ha dedicado a la investigación sobre los problemas de la filosofía práctica, porque piensa que el sentido de la vida humana en sociedad es uno de los problemas centrales en nuestros días.