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CONTENIDO
CAPÍTULO 1
IDEAS DE SER HUMANO Y DE MUNDO PARA COMPRENDER LOS ENCUENTROS CON LA DIFERENCIA/DISCAPACIDAD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Tradición epistemológica hegemónica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .14
El giro a las epistemologías del sur y el giro ontológico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21
El camino hacia una ontología relacional que reivindica la diferencia-en-sí-misma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27
El pensamiento Deleuziano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
Pensar la diferencia-en-sí-misma y la diferencia/discapacidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
El papel de los encuentros en el pensar según Deleuze. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41
Reflexiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .43
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .46
CAPÍTULO 2
DEL SUJETO DE LA IDENTIDAD AL DEVENIR NIÑA/O. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
Trayectorias en la comprensión del ser niña/o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Críticas a las posturas dominantes y narrativas emergentes postestructurales y neomaterialistas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60
El niño como devenir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Escuchar el devenir de las/os niñas/os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .74
Otras posturas postmodernas, el posthumanismo, el neomaterialismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79
Ejercicios. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .82
CAPÍTULO 3
ENSAMBLES DE REPERTORIOS SEMIÓTICOS PARA LOS ENCUENTROS CON LAS/OS NIÑAS/OS CON DIFERENCIA/ DISCAPACIDAD. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Parte 1. Una trayectoria alterna al lenguaje como estructura cerrada y autónoma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Lenguajear: crearnos en el continuo devenir con los otros y el mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93
El giro al translenguaje(ar) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .95
Repertorios semióticos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98
La configuración de ensambles de repertorios semióticos en las actividades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
Desafíos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Parte 2. ¿Cómo escuchar la diferencia? La escucha emergente una propuesta ontológica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .114
Una escucha emergente: espacios para la multiplicidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
La escucha emergente como transgresión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
El escuchar desde la ontología del lenguaje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .124
Parte 3. No busques la voz, busca la intensidad relacional: neomaterialismo y posthumanismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
La comunicación como intensidad relacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Parte 4. Los lenguajes y la estética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Ejercicios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
REFERENCIAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .155
| Tipo ID | Nombre ID | Valor ID |
|---|---|---|
| ORCID | ---- | https://orcid.org/0000-0001-5831-2304 |
Fonoaudióloga y magíster en lingüística de la Universidad del Valle. Profesora asociada Escuela de Rehabilitación Humana, programa académico de Fonoaudiología.
