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Profesional / académico
En la doctrina
nominalista de Guillermo de Ockham se percibe una ruptura fundamental respecto
al paradigma intelectual que dominó la Antigüedad y el Medioevo: el concepto no
es ya una «realidad» esencial, sino una representación mental soportada por una
«intención». Esta publicación ofrece una interpretación histórico-semiótica
sobre la problemática del concepto como signo natural en la obra de Ockham,
íntimamente ligado al problema actual de la relación semiosis-signo. Asimismo,
busca sustentar el papel de ese filósofo como cristalizador de una larga y
compleja evolución de la filosofía occidental, la cual desembocó en la
fundación de un modelo que aborda el conocimiento humano a partir del lenguaje.
