Dialogismos y heterodoxias en el análisis del arte y la cultura

La aportación teórica y filosófica de Mikhail Bakhtin ha propuesto como punto de partida para el análisis de la novela y otros textos, el concepto de «dialogismo», desde su obra Dialogic Imagination, publicada en Moscú en 1975 y traducida a la lengua inglesa por la Universidad de Texas en Austin en 1981. En esta se abordan temas del análisis como los que se proponen en este libro, con las investigaciones recientes de estudiantes y académicos del Doctorado Interinstitucional en Arte y Cultura, que incluyen cuestionamientos sobre la estética, el discurso, ideología, la ironía como gesto y aspectos lingüísticos.

El concepto de «dialogismo» se basa en el análisis de la filosofía del lenguaje y el «diálogo de los lenguajes». A partir del dialogismo y la diversidad de técnicas del lenguaje se crea el espacio para reflexión sobre la cultura, la sociedad y el arte, con nuevas caracterizaciones y mundos en los cuales los autores son libres de explorar los límites del diálogo.

El presente libro ofrece una nueva aportación teórica del dialogismo, y al igual que en Bakhtin, se abordan una diversidad de lenguajes, «hetero glosa» o «diálogo de lenguajes» que exponen los académicos literarios, pero también los que escriben productos de investigaciones sobre el arte y la cultura expresadas en lenguajes amplios y de manera abierta. A partir de un estudio específico y sus abstracciones, es posible distinguir categorías que pertenecen a / o se derivan de, pero además, las investigaciones específicas citadas por otros autores, o de manera más clara, diversidad de discursos académicos o mejor aún muchos otros discursos sobre investigaciones específicas. El dialogismo permite entender la presencia de una cualidad «polifónica» de los textos académicos científicos o literarios, a partir del hecho de que todo discurso escrito ofrece una doble voz y fundamenta las bases de la «intertextualidad» concepto acuñado por Julia Kristeva, a partir de la obra de Bakhtin.

En cuanto las heterodoxias, desde la experiencia de la antropología cultural y social que examinó el antropólogo Claudio Esteva Fabregat, en el volumen de Ortodoxias y Heterodoxias en la Antropología Mexicana, publicado por El Colegio de Jalisco A.C. en el 2016, examina la diversidad de metodologías que se han usado para categorizar los elementos culturales de una sociedad, así como la reestructuración de modelos epistemológicos, a partir las implicaciones éticas y filosóficas, la práctica y la experiencia antropológica o los modelos interpretativos de la cultura expresiva.

Por todo ello, el presente libro también aborda desde la puesta al día de heterodoxias de las recientes investigaciones de estudiantes y académicos del Doctorado Interinstitucional en Arte y Cultura, que ofrecen la variedad de modelos interpretativos en el análisis del arte y la cultura que abordan militancia y resistencia, el mundo ficcional, la realidad virtual y su implicación sociocultural y la sociocrítica como recurso analítico.