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De por qué es necesario un feminismo descolonial
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De por qué es necesario un feminismo descolonial

Crítica a la razón feminista eurocentrada

  • Editorial Universidad Autónoma Metropolitana

  • Poner el mundo de cabeza. Atender al carácter imbricado de las opresiones. Tejer un pensamiento que parta de las vivencias de las mujeres negras, prietas, indígenas, migrantes. Desenmarañar la blanquitud constitutiva de los feminismos y los movimientos cuir latinoamericanos. Por todo esto apuesta esta ambiciosa obra que sintetiza como nunca antes el pensamiento y la práctica política de Yuderkys Espinosa Miñoso, pensadora afrocaribeña, militante lesbiana y feminista, y una de las principales impulsoras del feminismo descolonial. Yuderkys propone hacer una "genealogía de la experiencia" para develar el racismo y la colonialidad de la Razón Feminista eurocentrada y pasar a imaginar nuevos horizontes políticos más allá de la agenda de desarrollo de Occidente y de los postulados de la intelectualidad blanca. "No es posible un ejercicio cabal de pedagogía política sin leer a Yuderkys Espinosa" dice Mayra Santos-Febres y es que, en un mundo tan cercano al colapso, la teoría contemporánea ya no puede darle la espalda a la mirada de las condenadas de la tierra.
  • Ilustrado: No
  • Palabras claves:
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Impreso

Libro

Estado: Activo
ISBN-13: 9786072834859
Idioma del texto: Español
Tamaño: 15 x 23 x 2 cm
Peso: 0.35 kg
Número de páginas del contenido principal: 331 Páginas
Sello editorial: UAM, Rectoría General
Tipo de edición: Nueva edición
Número de edición: 2
Ciudad de publicación: Ciudad de México
País de publicación: México
Fecha de publicación: 2025

Tabla de materias / Tabla de contenido

11. Agradecimientos

13. Nota introductoria

15. Por qué es necesario leer a yuderkys Espinosa Miñoso: Prólogo a la primera edición

23. El camino andado en torno a De por qué es necesario un feminismo descolonial: Prólogo a la edición mexicana

31. De por qué es necesario un feminismo desolonial: Diferenciación, dominación co-constitutiva de la modernidad occidental y el fin de la política de identidad. Prefacio

I. Hacia una crítica de la razón feminista en América Ladina

59. Etnocentrismo y colonialidad en los feminismos latinoamericanos: Complicidades y consolidación de las hegemonías feministas en el espacio transnacional

79. Los desafíos del feminismo latinoamericano

93. Hacia la construcción de la historia de un (des)encuentro: La Razón Feminista y la agencia antirracista y descolonial en Abya Yala

107. Hacer genealogía de la experiencia: El método hacia una crítica a la colonialidad de la Razón Feminista desde la experiencia histórica en América Latina

II. Crítica a la academia y a la epistemología feminista

131. El sentido de la teoría y la academia feminista: Una mirada desde la subalternidad

141. El feminismo descolonial como epistemología contrahegemónica

153. Y la una no se mueve sin la otra: Descolonialidad, antirracismo y feminismo

III. Descolonizar la sexualidad

175. El futuro ya fue: Una crítica a la idea del progreso en las narrativas de liberación sexo-genéricas y queer identitarias en Abya Yala

195. Historizar las disputas, indagar las fuentes: Hipótesis para pensar el movimiento de las lesbianas en América Latina

207. La política sexual radical autónoma, sus debates internos y su crítica a la ideología de la diversidad sexual

223. No ser mujer o la disyuntiva lesbiana

IV. Conferencias y ensayos seleccionados

231. Estamos en guerra, la revolución epistémica ha empezado

239. Qué política para cuál mundo: 15 años de crítica descolonial y su impacto en el feminismo

245. Soñar el pasado: Poesía y antirracismo

271. Una poética de la resistencia afrocaribeña: Entrevista de Katia Sepúlveda a yuderkys Espinosa Miñoso

311. Referencias bibliográficas

  • SOC032000 CIENCIAS SOCIALES > Estudios de género (Principal)
  • 305 Sociología y Antropología > Ciencias Sociales > Grupos sociales (Principal)
  • Género

Yuderkys Espinosa Miñoso

Yuderkys Espinosa Miñoso
Nombre invertido: Espinosa Miñoso, Yuderkys
Identificadores:
Tipo ID Nombre ID Valor ID
Propio / Privado ---- ----

Biografía: Es pensadora, activista, ensayista y docente de origen afrocaribeño. Doctoranda en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Fundó el Grupo Latinoamericano de Estudios Formación y Acción Feminista (GLEFAS) del cual es miembra activa. Es invitada frecuentemente por parte de universidades, centros de investigación, organizaciones no gubernamentales y colectivos activistas como docente, conferencista y educadora popular. Entre sus trabajos más conocidos se encuentran los artículos “Etnocentrismo y colonialidad en los feminismos latinoamericanos: Complicidades y consolidación de las hegemonías feministas en el espacio transnacional” (2009); “El futuro ya fue: una crítica a la idea del progreso en las narrativas de liberación sexo-genéricas y queer identitarias en Abya Yala” (2015); y su libro emérito Escritos de una lesbiana oscura (2007). También junto a Karina Ochoa y Diana Gómez ha compilado Tejiendo de “Otro Modo”: Feminismo, epistemología y apuestas descolo- niales en Abya Yala (2014). Correo electrónico: [email protected]