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De los derechos colectivos de los pueblos indígenas al Neoconstitucionalismo Andino
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De los derechos colectivos de los pueblos indígenas al Neoconstitucionalismo Andino

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Estado: Activo
ISBN-13: 9789978101766
Idioma del texto: Español
Tamaño: 15 x 21 x 1.5 cm
Peso: 0.5 kg
Número de páginas del contenido principal: 234 Páginas
Tipo de edición: Nueva edición
Número de edición: 1
Ciudad de publicación: Quito
País de publicación: Ecuador
Fecha de publicación: 2014
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Introducción
Primera parte
Marco teórico y conceptual
1. La diversidad como principio constitucional
2. Historia y evolución teórica de los derechos de tercera generación. Los derechos colectivos y el marco de legalidad. Las subjetividades colectivas y el derecho
a) Historia y evolución teórica de los derechos de tercera generación
b) Los Derechos Colectivos y el marco de legalidad
c) Las subjetividades colectivas y el derecho
3. Hacia una revisión de los conceptos modernos de ciudadanía, democracia, autonomía y participación
4. El recorrido de los derechos colectivos de los pueblos indígenas según instrumentos jurídicos internacionales y documentos constitucionales
5. Las posturas de los Estados ante el “problema indígena”: del indigenismo de incorporación a la participación de los indígenas en el Estado
6. Metodología: el Derecho comparado y el análisis de documentación secundaria
Segunda parte
Los derechos de los pueblos indígenas en las constituciones de Colombia, Perú, Bolivia y Ecuador
1. Los derechos de los pueblos indígenas en la Constitución política de Colombia 2011
1.1. Antecedentes
1.2. Definición de interculturalidad
1.3. Estatuto jurídico de las lenguas
1.4. La educación indígena
1.5. Regímenes específicos de territorialidad y autonomía
1.6. Derechos consuetudinarios, derecho indígena
1.7. Políticas culturales, económicas, de planificación y manejo de recursos naturales con los pueblos indígenas
1.8. Institucionalidad del Estado relacionada con los pueblos indígenas
1.9. Organizaciones indígenas de Colombia
2. Los derechos de los pueblos indígenas en la Constitución del Perú de 1993
2.1. Antecedentes
2.2. Definición de interculturalidad
2.3. Estatuto jurídico de las lenguas
2.4. La educación indígena
2.5. Regímenes específicos de territorialidad y autonomía
2.6. Derechos consuetudinarios, derecho indígena
2.7. Políticas culturales, económicas, de planificación y manejo de recursos naturales con los pueblos indígenas
2.8. Institucionalidad del Estado relacionada con los pueblos indígenas
2.9. Organizaciones indígenas del Perú
3. Los derechos de los pueblos indígenas en la Constitución política de Bolivia de 1994
3.1. Antecedentes
3.2. Definición de interculturalidad
3.3. Estatuto jurídico de las lenguas
3.4. La educación indígena
3.5. Regímenes específicos de territorialidad y autonomía
3.6. Derechos consuetudinarios y derecho indígena
3.7. Políticas culturales, económicas, de planificación y manejo de recursos naturales con los pueblos indígenas
3.8. Institucionalidad del Estado relacionada con los pueblos indígenas
3.9. Organizaciones indígenas y campesinas de Bolivia
4. Los derechos de los pueblos indígenas en la Constitución Política del Ecuador de 1998
4.1. Antecedentes
4.2. Definición de interculturalidad
4.3. Estatuto jurídico de las lenguas
4.4. La educación indígena
4.5. Regímenes específicos de territorialidad y autonomía
4.6. Derechos consuetudinarios, derecho indígena
4.7. Políticas culturales, económicas, de planificación y manejo de recursos naturales con los pueblos indígenas
4.8. Institucionalidad del Estado relacionada con los pueblos indígenas
4.9. Organizaciones indígenas del Ecuador
Tercera parte
Análisis comparativo de las cuatro constituciones
1. Definición de interculturalidad
2. Estatuto jurídico de las lenguas
3. La educación indígena
4. Regímenes específicos de territorialidad y autonomía
5. Derechos consuetudinarios y derecho indígena
6. Políticas culturales, económicas, de planificación y manejo de recursos naturales con los pueblos indígenas 
7. Institucionalidad del Estado relacionada con los pueblos indígenas
Cuarta parte
El neoconstitucionalismo andino del Ecuador 2008 y Bolivia 2009
1. ¿Qué es el neoconstitucionalismo andino?
2. Alcance del neoconstitucionalismo en los últimos tiempos
2.1. Antecedentes de la Constitución ecuatoriana de 2008
2.2. Antecedentes de la Constitución boliviana de 2009
3. Interpretación de las nuevas constituciones andinas
3.1. Constitución de la República del Ecuador de 2008
3.2. Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia de 2009
4. Configuración del neoconstitucionalismo andino (Estudio comparado de las constituciones de Ecuador 2008 y Bolivia 2009)
4.1. Los derechos de la naturaleza
4.2. El Sumak Kawsay o Buen Vivir y Suma Qamaña o Vivir Bien
4.3. El concepto de pueblos indígenas
4.4. La diversidad cultural
4.5. La libre determinación de los pueblos
4.6. La participación política
4.7. Los derechos colectivos, tierras, territorio y recursos naturales
4.8. Las lenguas indígenas
4.9. La educación intercultural bilingüe
4.10. El derecho consuetudinario indígena
5. Después del Sumak Kawsay y del Suma Qamaña
5.1. El Plan Nacional para el Buen Vivir de Ecuador 2009-2013
5.2. Ley Marco de la Madre Tierra y Desarrollo Integral para Vivir Bien
Reflexiones finales
Anexos
Bibliografía 

  • POL035010 CIENCIAS POLÍTICAS > Derechos humanos (Principal)
  • 342 Sociología y Antropología > Ley > Derecho constitucional y administrativo (Principal)
  • Derecho
Hernán Hermosa Mantilla
Nombre invertido: Hermosa Mantilla, Hernán
Género: Masculino
Biografía:
Hernán Hermosa Mantilla es Comunicador social, doctorado en Ciencias Internacionales y docente de la Universidad Politécnica Salesiana. Es autor de Cuando vengo nomás vengo, Cuentos de nunca acabar, El grillo color turquesa, Antipoemas verdes, Los rehenes de La Misericordia, La mujer de los payasos, El arcángel casi ateo, Los dueños de la perinola, Antipoemas de bolsillo, Diario de un discípulo (de Parra), El ocaso de las amapolas, El pintor de infiernos, La niña de piedra, Más allá del gris, Tiempo de gatos azules y El vuelo de las arpías. Ha recibido el primer lugar en el concurso nacional de relato corto “Dr. Eduardo Estrella” y dos menciones de honor en el Concurso Iberoamericano “Javiera Carrera” de cuento y poesía en Chile. Finalista del I, II y III Concurso Nacional de Cuento y Poesía del Taller Cultural Retorno, Casa de la Cultura Ecuatoriana.