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Cultura política y juventud universitaria del Ecuador
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Cultura política y juventud universitaria del Ecuador

Formatos

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Estado: Activo
ISBN-13: 9789978102633
Idioma del texto: Español
Tamaño: 15 x 21 x 0.5 cm
Peso: 0.2 kg
Número de páginas del contenido principal: 103 Páginas
Tipo de edición: Nueva edición
Número de edición: 1
Ciudad de publicación: Quito
País de publicación: Ecuador
Fecha de publicación: 2017
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General

Índice

Introducción

Capítulo I

Cultura política: marco teórico y conceptual

Cultura, política y cultura política

Enfoques teóricos para el análisis de los

fenómenos sociopolíticos

Enfoques estructuralistas

Enfoques interpretativistas

La síntesis entre estructura e interpretación

Capítulo II

Cultura política y socialización

Capítulo III

Cultura política y representaciones sociales de

la ley y los derechos

Conclusiones preliminares

Capítulo IV

Representaciones sociales del orden, la libertad y el gobierno

Conclusiones preliminares

Capítulo V

Cultura de la participación política

Conclusiones preliminares

Conclusiones generales

Bibliografía

  • POL038000 CIENCIAS POLÍTICAS > Política pública > Política cultural (Principal)
  • 306.2 Sociología y Antropología > Ciencias Sociales > Cultura e instituciones > Instituciones politicas (Principal)
  • Desarrollo
  • Política
Eduardo Enrique Delgado Torres
Nombre invertido: Delgado Torres, Eduardo Enrique
Género: Masculino
Biografía:

Arquitecto de formación, interesado en temas de teoría y proyecto arquitectónico con respecto a la concepción cuerpo, a partir de dos líneas: Los sistemas de representación en la definición de contenidos arquitectónicos, en relación a la dicótoma que hay entre la cultura escrita y la cultura visual, frente a la consolidación tecnológica del fenómeno visual. Mientras que la otra línea busca re-valorar el papel de las novedosas formas de tecnificación del cuerpo como un tópico arquitectónico y urbano. Con la intención de analizar las formas en que nos relacionamos activamente con nuestros entornos y con nosotros mismos. En ambos casos se tiene como punto de partida, para el análisis, la filosofía de la técnica.