ÍNDICE
Agradecimientos
Introducción
Capítulo 1
Veritas
«No hay nada como un finís ultímus o un summum bonum.» (Lev, XI, 1)
La preservación de la vida como fin último y bien supremo: naturalización del derecho natural
Definición y redefinición política de la verdad
Conclusión
Capítulo II
Auctoritas
La silla del poder
Del «cada uno» al «Uno» como fuente de autoridad: el nominalismo hobbesiano
La cara liberal de la moneda nominalista
La cara absolutista de la moneda nominalista
El estatus racional de la autorización
De las Sagradas Escrituras y en contra de ellas
La espada contra la palabra} Hobbes contra Calvino
Conclusión
Capítulo III
Hans Kelsen y la inexistencia del derecho. Interpretar como autoridad, tener por verdadero
Una concepción política de lo jurídico
Política racional, ideología emocional
Destrucción de la teoría del derecho natural y norma fundamental
Conclusión
Capítulo IV
Carl Schmitt: una ontología polémica
Versos, versículos y sentencias lapidarias
Principios fundamentales: la ontología política de Carl Schmitt
Antindividualismo e idealismo jurídico
¿«Superioridad de lo interno sobre lo externo»?: el externalismo radical de Hobbes
De un «derecho natural sin naturalismo» a un «pensamiento del orden concreto»
Autoridad y verdad: el problema del «olvido» de la verdad
Conclusión
Capítulo V
De ovejas y cabezas: Strauss «lector» de Hobbes
«Hedonismo político» y «crisis de Occidente»
Una filosofía del poder
El ateísmo político y el comienzo absoluto del pensamiento moderno
De la diferencia moral a una moral mercenaria
Autoridad y verdad
Conclusiones generales
Referencias
Obras de Thomas Hobbes
Obras de Hans Kelsen
Obras de Carl Schmitt
Obras de Leo Strauss
Otra bibliografía
Índice onomástico
Índice analítico
