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Presentación
Introducción
Bienvenida a los participantes
Acto inaugural
IDENTIDADES AFRODESCENDIENTES EN LAS REGIONES DE FRONTERA
Cimarrones, esclavitud, hacienda y Reales de Minas
Poco a poco estamos dejando de ser: una reflexión sobre la pérdida de los territorios ancestrales
Eliseo Lastra
“Para vivir no hace falta matar”. Un refrán de los mayores para pensar los tiempos que estamos viviendo
Lennis Castro
Los movimientos cimarrones en la costa del Pacífico: héroes para la memoria y la resistencia
María Luisa Hurtado
La apertura de la frontera minera y el surgimiento de nuevas identidades en las sociedades del norte de Esmeraldas, siglo XVIII
Rocío Rueda Novoa
Aportes y comentarios desde el foro: un camino para la construcción colectiva
Aportes desde las mesas de trabajo: distintas miradas sobre un mismo camino
Propuestas y recomendaciones: para fortalecer las identidades por encima de las rayas de frontera
TERRITORIALIDAD, TERRITORIOS ANCESTRALES Y PROPUESTAS BINACIONALES
Sobre palenques, comarcas, y territorios regiones
La gran comarca afroecuatoriana: una propuesta para la defensa de los territorios ancestrales
Pablo de la Torre
Experiencias y propuestas en el Pacífico colombiano: a propósito del tema de territorio
Santiago Arboleda Quiñones y Rubén Darío Caicedo Biuza
Los manglares de la frontera: un abrazo entre mujeres y una propuesta para la vida
Inés Morales Lastra
Aportes y recomendaciones: un camino para la construcción colectiva
Aportes desde las mesas de trabajo: distintas miradas sobre un mismo camino
Propuestas y recomendaciones: para fortalecer nuestro derecho al territorio ancestral
IDENTIDAD COLECTIVA Y MEMORIA COMPARTIDA
“Cuando los Estados no eran”
Las luchas de los afrodescendientes son luchas globales
Roberto Zurbano
Cuando los Estados no eran: el pueblo de origen africano asentado en el territorio región del Pacífico, ya era
Juan García Salazar
Aportes y comentario: una construcción colectiva sobre nuestros derechos políticos y territoriales
Aportes desde las mesas de trabajo: distintas miradas sobre nuestros derechos políticos y territoriales
Propuestas y recomendaciones: para pensar nuestros derechos ancestrales frente a los Estados
LOS CAMINOS DE LA TRADICIÓN ORAL Y LA MEMORIA
Encuentros de saberes, cuentos, décimas, arrullos y cantos sin frontera
Grupo de arrullo
Músico, poeta, cantautor, cantacuentos, antropólogo, ha sido
profesor de antropología de la Universidad Politécnica Salesiana y de la
Universidad Andina Simón Bolívar. Continúa trabajando con organizaciones runas,
afrodescendientes y diversos colectivos sociales. Trabaja desde el horizonte de
una antropología del corazonar comprometida con la vida, en la poetización de
la teoría y en la revitalización de las espiritualidades y sabidurías de los
pueblos originarios de Abya-Yala. Su preocupación actual es trabajar en la
siembra en el corazón de niñas y niños, de semillas con la energía espiritual
de los cuatro Saywas o pilares cósmicos presentes en la Chakana del Corazonar:
La fuerza del Munay, del amor; la fuerza del Ushuay el poder de la
espiritualidad; la fuerza del Ruray del hacer y de la dimensión matrística,
femenina de la vida, y la fuerza del Yachay, la sabiduría, que permitan hacer
un pacto de ternura con la vida.
