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Volver al chamanismo…
Introducción
La caosvisión de los maestros del desorden que llamamos chamanes
Johannes Neurath
Sinestesia ontológica. Fragmentos de una etnografía de la comunicación sensorial en el chamanismo tseltal
Pedro Pitarch
El drama nocturno: chamanismo, oscuridad y ausencia en los rituales terapéuticos de la sierra Negra de Puebla
Laura Romero
La oscuridad necesaria: el chamanismo nahua contemporáneo
Iván Pérez Téllez
El silencio presente y la ausencia rumorosa. Diversidad, contradicción e incertidumbre entre los masewal de la sierra Norte de Puebla
Alessandro Questa
La mirada de los espíritus-cazadores. Aspectos cinegéticos y agrícolas en el chamanismo nahua
David Lorente Fernández
| Tipo ID | Nombre ID | Valor ID |
|---|---|---|
| ORCID | ---- | https://orcid.org/0000-0001-5876-9056 |
| Afiliación | Posición profesional |
|---|---|
| Universidad de las Américas Puebla |
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| Nombre del premio | Año del premio | Premio o galardón | País del premio |
|---|---|---|---|
| Premio Nacional Fray Bernardino de Sahagún | 2007 | Ganador | México |
Licenciada en Etnohistoria por la Escuela Nacional de Antropología e Historia. En 2002 comenzó su trabajo de campo en la zona nahua de la Sierra Negra de Puebla donde realiza, desde entonces, sus investigaciones. Es maestra en Estudios Mesoamericanos y doctora en Antropología por la UNAM. Forma parte del Sistema Nacional de Investigadores (SNI Nivel 1).
En 2003 recibió el Premio Nacional Fray Bernardino de Sahagún, que otorgan el INAH y el Conaculta, a la mejor tesis de licenciatura en Antropología Social y Etnología. Dicho premio le fue otorgado, por segunda ocasión, en 2007, por su tesis de maestría. Recibió en 2014 la Beca para las Mujeres en las Ciencias Sociales y las Humanidades que otorga la Academia Mexicana de las Ciencias y el Consejo Consultivo de Ciencias de la Presidencia de la República.
Actualmente se encuentra investigando la concepción indígena sobre el cuerpo discapacitado en las comunidades mazatecas y nahuas de la Sierra Negra de Puebla.
| Afiliación | Posición profesional |
|---|---|
| Universidad Iberoamericana CDMX |
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Catedrático de Antropología de América, Universidad Complutense de Madrid; doctor en Antropología por la Universidad del Estado de Nueva York. Profesor visitante en las universidades de Nueva York, California Berkeley, UNAM, CIESAS, Museo Nacional de Rio de Janeiro. Mi principal área de trabajo son las poblaciones mayas de Chiapas, en el sureste de México, especialmente de lengua tzeltal, donde he trabajado de manera ininterrumpida desde 1988. El foco de mi investigación ha sido las cuestiones de cosmología, persona y corporalidad en las culturas mesoamericanas. Como parte de esta línea de trabajo me he ocupado de temas como la lengua, el discurso y los textos rituales indígenas (especialmente los cantos chamánicos de curación), la traducción de conceptos entre lenguas amerindias y europeas, la naturaleza de las utopías y los mundos virtuales, o el lugar de la creencia y la verdad en el pensamiento indígena. Estudio también la representación cultural de los derechos humanos entre poblaciones indígenas, la etnopolítica, y las influencias recíprocas entre las culturas amerindias y la modernidad occidental. Entre 2002-2013 fui responsable de un proyecto de cooperación de larga duración con niños indígenas tzotziles y tzeltales dirigido a ensayar y evaluar la lecto-escritura de estas lenguas en las escuelas de la región de los Altos de Chiapas y de la Selva Lacandona, desarrollado conjuntamente con la Universidad Autónoma de Chiapas.
