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El contagio y la violencia en las sociedades contemporáneas DPA - El contagio y la violencia en las sociedades contemporáneas
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El contagio y la violencia en las sociedades contemporáneas

política, literatura y religión

  • Editorial Sello Editorial UNAD
    Universidad Nacional Abierta y a Distancia
    Editorial de la obra en idioma original: Sello Editorial UNAD
    Universidad Nacional Abierta y a Distancia

  • Pensar en la violencia es el motivo filosófico que se expresa en las investigaciones que se condensan en este libro. La violencia, como la instauración del mal en la historia, es la expresión irresoluble de la inercia y el caos que atraviesa a las sociedades, particularmente a las actuales. ¿Desde cuál horizonte filosófico buscamos enmarcar el presente análisis a la violencia? No es sencillo determinar una sola mirada al problema, pues desde el filósofo inglés -Thomas Hobbes hasta el pensador de Martinica Franz Fanón hicieron referencia al poder político y de segregación social que ejerce la violencia. En aras de la delimitación acudiremos a la teoría mimética propuesta por el pensador francés René Girard. (1923-2005). Consideramos que esta apuesta filosófica permite pensar la violencia en los términos dinámicos de la diferencia y la mismidad. La teoría mimética explica el origen de la violencia en relación directa con el deseo humano de otro (alteridad) que busca ser imitado hasta su apropiación ontológica. Es decir, el deseo imita otro modo de desear y esto explica la reacción en cadena de una apropiación violenta que va desde los gestos, las maneras de ser, los objetos, las personas, etc. La diferencia es entonces uno de los elementos que integran el análisis de la violencia desde el deseo mimético, ya que es una forma percibir que la vida humana en términos sociales existe debido a la existencia del otro, que es referente de la imitación y al mismo tiempo de la rivalidad. En este orden de ideas en el estudio de la violencia que se propone en esta investigación se entrelazan los conceptos de diferencia, imitación, alteridad y rivalidad.
  • Ilustrado: No
  • Palabras claves:
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Digital: descarga y online - PDF

Estado: Activo
ISBN-13: 9789586519168
DOI: 10.22490/9789586519168
Tipo de contenido principal: Texto (legible a simple vista)
Tipo de contenido del producto: Texto (legible a simple vista)
Tipo de restricción de uso en publicaciones digitales:
Permiso de uso en publicaciones digitales: No permitido
Licencia de producto digital: Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Idioma del texto: Español
Número absoluto de páginas: 174 Páginas
Sello editorial: Sello Editorial UNAD
Tipo de edición: Nueva edición
Número de edición: 1
Ciudad de publicación: Bogotá
País de publicación: Colombia
Fecha de publicación: 2023

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General

Tabla de materias / Tabla de contenido

  • Capítulo 1. La violencia mimética en las sociedades contemporáneas
  • Capítulo 2. La violencia, la mentira romántica y la enemistad política
  • Capítulo 3. Antígona como un modelo para pensar la racionalidad de los vencidos
  • Capítulo 4. Lo sublime y el sacrificio. El caso de La Vorágine de José Eustasio Rivera
  • Capítulo 5. Del sistema sacrificial al totalitarismo del mercado

  • SOC026000 CIENCIAS SOCIALES > Sociología > General (Principal)
  • SOC032000 CIENCIAS SOCIALES > Estudios de género
  • 303.6 Sociología y Antropología > Ciencias Sociales > Procesos sociales > Conflicto (Principal)
  • 303.6 Sociología y Antropología > Ciencias Sociales > Procesos sociales > Conflicto
  • Ciencias Sociales, Artes y Humanidades

Juan Sebastián Ballen Rodriguez

Nombre invertido: Ballen Rodriguez, Juan Sebastián
Nombres clave: Juan Sebastián Ballen Rodriguez
Identificadores:
Tipo ID Nombre ID Valor ID
Propio / Privado ---- ----
Afiliación profesional:
Afiliación Posición profesional
Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD) ----

Biografía:

Licenciado en Filosofía y Lengua Castellana por la Universidad Santo Tomás (Bogotá). Magíster en Filosofía por la Pontificia Universidad Javeriana (Bogotá). Doctor en Filosofía de la Pontificia Universidad Javeriana (Bogotá). Es profesor universitario y hace parte del grupo de investigación en Cibercultura y Territorio adscrito al Programa de Filosofía de la UNAD. Es miembro ordinario del Círculo Latinoamericano de Fenomenología (CLAFEN). Las últimas publicaciones han versado sobre la teoría mimética y sus relaciones con la filosofía de la historia, la economía y la antropología. Se ha desempeñado como investigador en diversos campos de la filosofía tales como la estética, la filosofía del arte, la antropología filosófica, la fenomenología y la hermenéutica, la historia de la ciencia y la filosofía colonial en Colombia. Actualmente es miembro del Programa de Filosofía de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia - UNAD Colombia. Orienta los espacios académicos de Fenomenología entre otros cursos que oferta la Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades. (ECSAH).

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