Búsqueda avanzada
(por colaborador, editorial, año de edición, formatos)
General
Edad de interés, años: desde 15
Prólogo
El concepto de ciencia en la filosofía de Francis Bacon:
¿una interpretación pragmatista?
Nalliely Hernández
Introducción
Francis Bacon: contexto, motivaciones y justificaciones de la reforma cultural
Crítica y valoración de la tradición
Filosofía natural, método y ciencia institucionalizada
La ciencia en el pragmatismo de Richard Rorty
La interpretación rortiana de Bacon: práctica y poder
Plausibilidad y tensiones de la imagen pragmatista de Bacon
Trascendencia y conocimiento: la idea cartesiana de dios y su uso en las ciencias y la vida práctica
María Edith Velázquez Hernández
La revolución cartesiana
La idea de dios como elemento gnoseológico de las nuevas ciencias
Utilidad y significado de las ciencias
La trascendencia del Dios inmanente: sobre el panteísmo de Giordano Bruno
Juan Negrete Castañeda
La naturaleza más allá de la no contradicción:
fuentes y método del pensamiento de Bruno
La trascendencia de la causa, la inmanencia
del principio y la dualidad de la sustancia única
El problema de la trascendencia
Conclusiones
Baruch Spinoza en el origen de los discursos críticos
de la Modernidad: rasgos de una filosofía prohibida
Javier Corona Fernández
La religión y el Estado: la nueva visión racional del mundo como un asunto político
Observaciones finales sobre el legado de Spinoza y nuestra deuda actual
El método, el tiempo, la Historia: indagación por un método
materialista en Spinoza, Marx y Althusser
Óscar Silvestre Romero Torres
Aldous Huxley y la detención de la utopía: la crítica
reaccionaria de la Modernidad
Dinora Hernández López
Biopolítica y biotecnología
Identidad y autoconservación
Ni colectivo, ni individuo
Fetichismo del fetichismo
Utopía y detención
A manera de cierre
Baudelaire, la imagen melancólica de la Modernidad
Gergana Neycheva Petrova
Alma Rocío Rodríguez Serrano
La Razón, una condición humana violenta
Gabriela Herrera Sánchez
Walter Benjamin. La debacle de la experiencia y su posible
recuperación. Justicia y narración
Héctor García Cornejo
Introducción
W. Benjamin y la experiencia
W. Benjamin. Tres claves de lectura
¿La recuperación de la experiencia?
La dureza de la experiencia
Epílogo
Es Maestra en Estudios Filosóficos por la Universidad de Guadalajara, Doctora en Filosofía por la Universidad de Guanajuato. Pertenece al Cuerpo Académico Filosofía Latinoamericana. Sus líneas de investigación son ética, teoría crítica y filosofía latinoamericana. Pertenece a la Línea de Generación y Aplicación de Conocimiento: Bioética en el Ámbito Social y Normativo.
Profesor de filosofía en la Universidad de Guanajuato, a tiempo completo (titular A), donde ha sido Coordinador académico de la Licenciatura en Filosofía (2003-2007), Director académico de la Facultad de Filosofía y Letras (2007-2008), Director académico de la División de Ciencias Sociales y Humanidades (2008-2012), Rector del Campus Guanajuato (2015-2016). Tiene perfil PROMEP (2005) y es miembro del Sistema Nacional de Investigadores nivel C (2005-2008) y nivel 1 (2009-2011).
Licenciado en Filosofía por la Universidad de Guanajuato (en 1991, con la tesis Filosofía y medicina griega), Maestro en Filosofía por la UNAM (1997, con la tesis La esfera del tiempo inmanente), Doctor en Filosofía por la UNAM (el 3 de septiembre de 2003, con la tesis Individuo y autorreflexión crítica en el pensamiento de T. W. Adorno).
Profesor de los cursos de la licenciatura de filosofía de la Universidad de Guanajuato: Razón cognoscitiva I, II, III y IV; Razón práctica I, II, III y IV; Autores y textos clásicos III y IV; Seminario de Tesis I y II, Seminario temático: Teoría Crítica; Seminario optativo: Dialéctica negativa.
Ha intervenido en los siguientes programas de investigación: Complejidad y pensamiento crítico (2002-2008), Categorías para una ontología del presente (2006-2008), Teoría crítica y pensamiento complejo (2009-2010, Apoyo a investigadores Nivel 1 SNI CONACYT), y forma parte desde 2003 del equipo Epistemología y filosofía contemporánea.
Presidente honorario del Cuarto Coloquio de “Complejidad y Filosofía” y del V Coloquio Internacional sobre Pensamiento Complejo.
